- كلُّ ذي نعمة يمكن جزاء نعمته إلا نعمة الإسلام: «التبيان في أيمان القرآن» ١٠٨ - كلما كان العبد أفقه في دين الله كان شهوده للواجب الذي لله عليه أتم: «عُدة الصابرين» ٢٨٦ - كُن مع مرادِه منك ولاتكن مع مرادِك منه: «الفوائد» ٥٨ - لا أفلح من استمر في عوائده: «عُدة الصابرين» ١١٣ - لا يُكرم العبد نفسَه بمثل إهانتها: «الفوائد» ٩٥ - لذات الدنيا كسَوداء وقد غلبتْ عليك: «الفوائد» ٩٥ - ليس الدين بمجرد ترك المحرمات الظاهرة، بل القيام مع ذلك بالأوامر المحبوبة لله: «عُدة الصابرين» ٢٨٦ - حقيقة كمال النفس وسعادتها: «الفوائد» ١١٩ - إذا أراد الله بالعبد كمالًا وفقه لاستفراغ وسعه فيما هو مستعد له قابل له: «عُدة الصابرين» ٢١٧ - ٢١٨ - الطريق إلى الله خال من أهل الشك والشهوات: «الفوائد» ٧٧ - عدم الانحباس في الأوضاع والاصطلاحات عن الحقائق: «بدائع الفوائد» ٦٢٣ - عيش أتباع الرسل أطيب من عيش الملوك: «عُدة الصابرين» ١١٢ - الموفق من ينظر إلى الأواخر والعواقب لا إلى الأوائل والمبادئ: «عُدة الصابرين» ١١٣ - نعم الله على العبد أكثر من أعماله كلها: «عُدة الصابرين» ٢٨٧ - نعيم معرفة الله ومحبته وعبادته لا يشبهه نعيم: «عُدة الصابرين» ٣٣٢ - من علامات السعادة والشقاوة: «الفوائد» ٢٢٧ - الولاية عبارة عن موافقة الولي الحميد في محابِّه ومساخطه، ليست بكثرة صوم ولا صلاة ولا تمزّق ولا رياضة: «الداء والدواء» ٤٥٢ - الحب والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه: «الداء والدواء» ٤٤٨