- من ضعف الهمة: وقوفها عند أداء العبادة وعدم السعي في طلب رضا المعبود: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٦٠ - المعوَّل على الهِمَم: «الفروسية» ٤٠٢ - * الهيبة لله عز وجل: «الوابل الصيب» ٩٥ - الهيبةجامعة لمقام المحبة والإجلال والتعظيم: «مدارج السالكين» ١/ ٢١٠ - * الهيمان: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧٢ - ليس ذلك من مقامات السير ولا منازل الطريق: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧٢ - الردّ على الهروي في الاستشهاد بآية {وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٧٢ - * الوجد: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٥ - الربط على القلب: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٥ - المراتب الأربع: التواجد، والمواجيد، والوجد، والوجود: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٦ - الوجود أعلى ذروة مقام الإحسان: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٨ - تعريف الوجد: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٥٩ - * الوجود: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٨٧ - هل وجود الشيء عين ماهيته؟: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٢ - تعريف الوجود: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٣ - هل الواجد من أسماء الله تعالى؟: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٤ - أنواع الوجود ودرجاته: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٩٥ - * الورع: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٣٤ - تعريف الورع وما قيل فيه: «مدارج السالكين» ٢/ ٢١٩، ٢٣٥ - نصيحة شيخ الإسلام للمؤلف بالتورع عن بعض المباح: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٤٤ - الوسوسة والتشدد في الورع الغالي: «الوابل الصيب» ٢٨ - ٢٩