- الرجاء من أقوى الأسباب التي ينال بها العبد ما يرجوه من ربه: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٧٠ - القلب في سيره إلى الله بمنزلة الطائر، فالمحبَّة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه: «مدارج السالكين» ٢/ ١٨٨ - حدُّ الرجاء: «مدارج السالكين» ٣/ ١٦٥، ١٦٦ - فوائد الرجاء: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٨٠ - الرجاء ثلاثة أنواع: محمودان ومذموم: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٦٠ - الرجاء أضعف منازل المريد عند الهروي، والرد عليه: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٦٢ - ليس في الرجاء معارضة لتصرف الله في ملكه: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٧٠ - التفصيل في وجوب الرضا بمراد الله تعالى: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٧٣ - ليس في الرجاء رعونة أو وقوفٌ مع الحظ: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٧٤ - اختلفوا أيُّ الرجائين أكمل: رجاء المحسنِ ثوابَ إحسانه، أو رجاء المسيء التائب مغفرةَ ربِّه وعفوه؟: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٦١ - * الرعاية: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٩٧ - ٣٠٤ - * الرغبة: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٦ - الرغبة والرهبة كلتا هما تلتئم من الرجاء والخوف: «مدارج السالكين» ١/ ٢١١ - * الرياضة: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٤ - ١٣٠ - مدار الرياضة على أربعة أركان: الصيام والقيام وقلة الكلام والاعتكاف: «زاد المعاد» ٢/ ١٠٨ - * السرّ: «مدارج السالكين» ٤/ ٢٧ - ٥٢ - دعاء السلف لربهم بإصلاح سرائرهم كثير: «التبيان في أيمان القرآن» ١٧٠ - الأعمال الظاهرة نتائج السرائر الباطنة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٦٨