1070 · ص1077 · ج2
- ما يلقاه الداعي إلى الله ورسوله من الأذى والمحاربة: «مفتاح دار السعادة» ٤٥٦
- معرفة الحق والعمل به وتعليمه والصبر على ذلك: «مفتاح دار السعادة» ١٥٣
- من يعيش مع الناس فيسكت عن فجورهم، فلا بدَّ أن يُهان ويعاقب على أيديهم أو أيدي غيرهم: «زاد المعاد» ٣/ ١٨
- * الدهش: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٦٦ - ٤٧١
- * الذوق: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٤ - ٥٠٢
- تعريف الذوق: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٤
- الذوق لا يختص بحاسّة الفم: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٤
- ذوق حلاوة الإيمان والإسلام: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٤
- استدلال الهروي على الذوق بآية {هَذَا ذِكْرٌ} بعيد، وبيان مراده: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٦
- مقارنة بين الذوق والوجد والبرق: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٧
- معنى وجْد حلاوة الإيمان وعلاماته: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٨٨
- الذوق والوجد أمرٌ باطن، والعمل دليلٌ عليه: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٩١
- لا يقطع السالكَ أملُ الدنيا: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٩٢
- الأماني الباطلة رؤوس أموال المفاليس: «مدارج السالكين» ٣/ ٤٩٤
- بطلان الإحالة على الذوق: «مدارج السالكين» ٤/ ٤٣٥
- * الرجاء: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٥٩ - ٢٨٩، «طريق الهجرتين» ٧٥٠، «مفتاح دار السعادة» ٣٢٠، ٥٣٥، ٨١٨، ١٦٠١
- الرجاء من أعلى المنازل وأشرفها: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٦٧
- الرجاء جامع لمقام الخوف والإرادة: «مدارج السالكين» ١/ ٢٠٩
- الرجاء والخوف: «الروح» ٦٨٦ - ٦٩٠