- هل الأخذ بنعم الله وشكره عليها أفضل أم الزهد فيها؟: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦ - نقد كلام ابن العريف على الزهد من أربعة وجوه: «طريق الهجرتين» ٤٩٢ - ٤٩٤، ٥٤٥ - ٥٥٤، ٧٤٠ - النقص في الزهد يكون من وجوه ثلاثة: «طريق الهجرتين» ٥٤٦ - الزهد على أربعة أقسام: «طريق الهجرتين» ٥٤٨ - الزهد في الدنيا، ويصححه ويسهله على العبد ثلاثة أشياء: «طريق الهجرتين» ٥٤٨ - ٥٤٩ - يحسن إعمال اللسان في ذم الدنيا في موضعين: «طريق الهجرتين» ٣١ - الزهد في النفس نوعان: «طريق الهجرتين» ٥٥١ - ٥٥٤ - يتعين على العبد الزهد في الأحوال، كما يتعين الزهد في المال والشرف: «طريق الهجرتين» ٣٦ - الزهد في الدنيا ملكٌ حاضر، والشيطان يحسد المؤمن عليه أشد الحسد: «عُدة الصابرين» ١١٢ - كيف يتم الزهد في الدنيا: «الفوائد» ١٣٦ - الزهد في الدنيا ملكٌ حاضر، والشيطان يحسد المؤمن عليه أشد الحسد: «عُدة الصابرين» ١١٢ - الزهد في الدنيا والتقلل منها أفضل من الاستكثار منها: «عُدة الصابرين» ٢١٤ - أصحاب الكبائر قد يكونون أحسن حالًا عند الله من بعض الزاهدين في الدنيا: «عُدة الصابرين» ٢٨٨ - الفقر قد يكون لبعض الناس أنفع، والغنى لآخرين أنفع: «عُدة الصابرين» ٣٤٧ - الفقر في الكتاب والسنة هو ضد الغنى: «عُدة الصابرين» ٣٤٨ - أصل الشهوات من قبل المال، وأصل المكاره من قبل الفقر: «عُدة الصابرين» ٤٧٨