الأدلة: أدلة أصحاب القول الأول: الدليل الأول: قوله تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ (٧٨)} الآية. ^١ وجه الدلالة: قالوا: إنما سقط غسل الباطن لأجل الحرج والمشقة وهما منفيان في شرعنا ^٢. الدليل الثاني: القياس: قالوا: فهو يشبه الحلقوم لأنه من الباطن، فكما لا يجب غسل الحلقوم فكذلك هنا ^٣. أدلة أصحاب القول الثاني: استدل أصحاب هذا القول بأنه صار ظاهراً بالثيابة ^٤. ونوقش: بعدم التسليم بذلك، وذلك لثبوت الفطر بحصول الحشفة فيه ^٥. الترجيح: الراجح والله أعلم هو القول الأول القائل بعد وجوب غسل الثيب لباطن فرجها لقوة ما استدلوا به ولضعف القول الثاني ومناقشته.

---