ذلك، إلا وُكِّلَ به ملَكانِ يَلْهَزانِه: أهكذا أنْتَ؟! ". رواه ابن ماجه، والترمذي واللفظ له، وقال: "حديث حسن غريب". (اللَّهز): هو الدفع بجميع اليد في الصدر. ٣٥٢٣ - (٥) [حسن لغيره] وعنه عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ الميِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكاءِ الحيِّ، إذا قالَتْ: واعَضُداهُ! وامانِعَاهُ! واناصِراهُ! واكاسِيَاهُ! جُبِذَ الميتُ فقيلَ: أناصِرُها أنْتَ؟! أكاسِيها أنْتَ؟! ". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". ٣٥٢٤ - (٦) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اثْنَتان في الناسِ هُما بِهمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ في النَّسَبِ، والنِّياحَةُ على الميِّتِ". رواه مسلم. ٣٥٢٥ - (٧) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثلاثَةٌ مِنَ الكُفْرِ بالله: شَقُّ الجيْبِ، والنِّياحَة، والطَّعْنُ في النَّسبِ". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد". وفي رواية لابن حبان: "ثلاثَةٌ هِيَ الكُفْرُ". وفي أخرى: "ثَلاثٌ مِنْ عمَلِ الجاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُهُنَّ أهْلُ الإسْلامِ" فذكر الحديث. (الجيب): هو الخرق الذي يخرج الإنسان منه رأسه في القميص ونحوه.