جلسة الاستراحة على قدميه وإليتيه ^١. (فصل) فإذا قام إلى الثانية فلا يعيد الاستفتاح ^٢، ولا الاستعاذة إن كان استعاذ في الأولى ^٣ وإلا استعاذ في الثانية سواء توكها عمدًا أو نسيانًا، ولا تكره التسمية أول التشهد ^٤ وتركه أولى، وذكر جماعة أنه لا بأس بزيادة "وحده لا شريك له" ^٥ ويشير بسبابته اليمنى عند ذكر الله في صلاة وغيرها ^٦ وإذا أدرك المسبوق بعض الصلاة مع الإِمام فجلس الإِمام في آخر صلاته لم يزِد المسبوق على التشهد الأول بل

---

^١ (وإليتيه) هذه الرواية اختارها الخلال، لما روى "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجلس إذا رفع رأسه من السجود قبل أن ينهض" متفق عليه، وأجيب بأنه في آخر عمره عند كبره جمعا بين الأخبار. ^٢ (فلا يعيد الاستفتاح) لما روى أبو هريرة قال "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا نهض إلى الركعة الثانية استفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت" رواه مسلم. ^٣ (في الأولى) لظاهر خبر أبى هريرة المتقدم، لأن الصلاة جملة واحدة فاكتفى بالاستعاذة في أولها، وعنه يستعيذ في كل ركعة وهو قول الشافعى. ^٤ (أول التشهد) لما روى عن عمر أنه إذا تشهد قال بسم الله خير الأسماء، وعن ابن عمر أنه كان يسمى أوله، وكرهه ابن عباس. ^٥ (لا شريك له) لفعل ابن عمر، والأولى تخفيفه وعدم الزيادة عليه لما روي أن أبا بكر كأنه على الرضف حتى يقوم. ^٦ (في صلاة وغيرها) قال عبد الله بن الزبير "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يشير بإصبعه إذا دعا ولا يحركها" رواه أبو داود.