سورة الإسراء قال تعالى: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (٣٧)} [الإسراء:٣٧]. ٩٠/ ١ - قال القرطبي: (قال الإمام أبو الوفاء ابن عقيل: قد نص القرآن على النهي عن الرقص، فقال: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [الإسراء:٣٧] اهـ) ^١. الدراسة: فسر العلماء قول الله تعالى: {مَرَحًا} بمعان متقاربة: فقال بعضهم: المرح: هو شدة الفرح المجاوز حده ^٢. وقال بعضهم: التكبر والاختيال ^٣. وقال بعضهم: الأشر والبطر ^٤. قال القرطبي: (وهذه الأقوال متقاربة) ^٥. قال ابن منظور: (المرح: شدة الفرح والنشاط حتى يجاوز قدره، وقيل: المرح التبختر والاختيال، وفي التنزيل: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [الإسراء:٣٧] أي: متبختراً مختالاً، وقيل: المرح الأشر والبطر، ومنه قوله تعالى: {بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (٧٥)} [غافر:٧٥]) ^٦. وهو صالح لهذه المعاني جميعاً. قال السمرقندي: ({وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [الإسراء:٣٧] يعني: لا تمشي بالخيلاء والمرح والبطر والأشر، كله واحد، وهو أن يعظم نفسه في النعم) ^٧. والأصل فيه: زيادة الفرح عن حده، وما بعده لازم له. قال ابن فارس: (الميم والراء والحاء أصل يدل على مسرة لا يكاد يستقر معها طرباً، قال تعالى: {وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ} [غافر:٧٥]) ^٨.

---