145 · ص491
وما دامت [من] تستعمل بمعنى الباء في القرآن كقوله تعالى: {فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة:٢٤٠] ١، وتستعمل بمعنى التعليل كقوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ} [الأنعام:١٥١] ٢، فلا مانع من حمل الآية عليها كلها، لأن الآية تحتملها. والله تعالى أعلم.
سورة الزلزلة
قال تعالى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥)} [الزلزلة:٥].
١٤٩/ ١ - قال ابن عقيل: (يعني: إليها اهـ) ٣.
الدراسة:
فسر ابن عقيل [اللام] في هذه الآية بـ[إلى]، وروي عن ابن عباس - رضي الله عنه - ٤، وهو قول ابن قتيبة ٥، والطبري ٦، والنحاس ٧، والجصاص ٨، والواحدي ٩، والسمعاني ١٠، وعليه أكثر العلماء ١١؛ لأن المعروف تعدي الوحي بـ[إلى]، كقوله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ} [النحل:٦٨].
١ ينظر: من أسرار حروف الجر ص ٣٥٢.
٢ ينظر: المرجع السابق ص ٣٥٨.
٣ الواضح ١/ ١٢٢.
٤ جامع البيان ٢٤/ ٥٦٢، الدر المنثور ٨/ ٥٩٢.
٥ تأويل مشكل القرآن ص ٣٠٠.
٦ جامع البيان ٢٤/ ٥٦٠.
٧ معاني القرآن ٤/ ٤٧٠.
٨ أحكام القرآن ٣/ ٢٥٣.
٩ الوجيز ٢/ ١٢٢٣.
١٠ تفسير السمعاني ٦/ ٢٦٨.
١١ ينظر: الكشاف ٤/ ٧٩١، زاد المسير ٨/ ٣٠٥، التفسير الكبير ٣٢/ ٥٧، الجامع لأحكام القرآن ٢٠/ ١٤٩، تفسير ابن كثير ٨/ ٣٨٣٥، معجم حروف المعاني في القرآن الكريم ٢/ ٨٨٦.