← المكتبة ▭▭ صفحتان
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة
راشد بن حمود الثنيان التفسير
A− A+
17 · ص147
سورة آل عمران قال تعالى: {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (٣٩)} [آل عمران: ٣٩]. ١٩/ ١ - قال ابن عقيل: (الحصور: الذي لا حاجة له في هذا الشأن ١ اهـ) ٢. الدراسة: فسر ابن عقيل الحصور في هذه الآية بالذي لا حاجة له في النكاح، وهو قول قتادة، والسدي، والحسن ٣، وهو القول الأول. القول الثاني: أنه لم يكن له ما يأتي به النساء، روي عن سعيد بن المسيب ٤. القول الثالث: أنه الذي لا ينزل ماء، روي عن ابن عباس، والضحاك ٥. القول الرابع: أنه كان يمنع نفسه من شهواتها ٦. ويجمع هذه الأقوال: أن الحصور الممتنع من جماع النساء إما من العِنَّة، وإما من العفة والاجتهاد في إزالة الشهوة، والثاني أظهر في الآية، لأنه بذلك يستحق المحمدة ٧.
١ يعني في النكاح. ٢ ينظر: الفنون ٢/ ٤٨٢. ٣ ينظر: جامع البيان ٥/ ٢٨٠ وما بعدها. ٤ ينظر: جامع البيان ٥/ ٣٧٨، وأخرجه الحاكم مرفوعاً ٤/ ٢٧٣ (٧٦١٨) من حديث عمرو - رضي الله عنه -، ولكن لا يصح المرفوع، قال ابن أبي حاتم: (قال أبي: لا يرفعون هذا الحديث) العلل ٢/ ١٤٠ (١٩١٣). ٥ ينظر: جامع البيان ٥/ ٢٨٠. ٦ ينظر: معاني القرآن للنحاس ١/ ٣٩٢، النكت والعيون ١/ ٣٩٠، زاد المسير ١/ ٣١١. ٧ ينظر: المفردات ص ١٣٥.