← المكتبة ▭▭ 2 pages
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
544 · ص545 · ج1
المفعُولُ له يُنصَبُ مَفْعولا لَه المَصْدَرُ إِن ... أَبانَ تعليلًا كجُد شُكْرًا ودِن (خ ١) * [«مفعولًا»]: في بعض النسخ ١: «مفعولٌ» باللام بغير ألف، ولا وجهَ له ظاهرًا ٢. * ابنُ الخَشَّابِ ٣: والغالبُ أن يكون من أفعال النفس، كالرجاء والطمع والرغبة، وإذا قلت: جئتك لإنعامِك؛ وجب أن تأتي باللام؛ لأن الأصل: لابتغاء إنعامِك ٤. * لم يشترطْ س ٥ في هذا الباب إلا أن يكون مصدرًا، وشَرَطَ السِّيرَافيُّ ٦ الشَرطين الآخرَيْن ٧، وشَرَطَ ابنُ السَّرَّاجِ ٨ أن يكون المصدرُ من غير لفظ الفعل، وشَرَطَ بعضُ المتأخرين ٩ أن يكون من أفعال النفس، كالخوف والطمع، وأنه لا يجوزُ: جاء زيدٌ قراءةَ العلمِ، أو: قتلًا للكافر. ش ١٠.
١ لم ترد هذه الرواية في نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها. ينظر: الألفية ١٠٧، البيت ٢٩٨. ٢ الحاشية في: ١٣/ب. ٣ المرتجل ١٥٩. ٤ الحاشية في: ١٣/ب. ٥ الكتاب ١/ ٣٦٧. ٦ شرح كتاب سيبويه ٥/ ١٤٤. ٧ كذا في المخطوطة، وهي في "حواشي المفصل" ١٩٩ المنقول منه: «الشرطَيْن الأولَيْن»، يريد: اللذَيْن ذكرهما الزمخشري في المفصل ٧٧، وهما: كونه مصدرًا، وكونه فعلًا لفاعل الفعل المعلَّل. ٨ الأصول ١/ ٢٠٦. ٩ تقدم ذلك قريبًا لابن الخشاب في المرتجل ١٥٩، وينظر: نتائج الفكر ٣٠٤، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٣٥، وأوضح المسالك ٢/ ١٣٤. ١٠ حواشي المفصل ١٩٩.
→ prev 544 / 1740 next ←