أما ولولا ولَوْما أما كمهما يك من شيء وفا ... لتلو تلوها وجوبا أُلِفا وحَذْف ذي الفا قلَّ في نثر إذا ... لم يك شرطٌ معها قد قُصِدا ^١ (خ ١) * في الجزء الحادي والعشرين من "التَّذْكِرة" ^٢ ما ملخَّصُه: ردَّ بعضُهم على النحاة ^٣ في قولهم: إن التقدير بالفاء -أي ^٤: بعد "لَمَّا" ^٥ - أن تليَ "لَمَّا"، نحو: أما زيدٌ فمنطلقٌ، قال: فما تصنعون بقوله تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ ^٦ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ} ^٧، ونحوِ ذلك؛ فإن حذفَ الفاء من جواب الشرط ... ^٨ في الكلام والشعر، فلا يَسُوغ أن يُنوى بها التقديم؟ والجوابُ عن هذا: أن النحاة إنما قالوا ذلك فيما كان مقدَّما من الجملة الداخلة ... ^٩ الفاء التي هي جوابُ "أَمَّا"، فأما ما لم يكن من الجملة التي دخل عليها الفاء ^١٠ فإن هذا التقدير فيه غير سائغ؛ أَلَا ترى أنهم قالوا: أَمَّا يومَ الجمعة فإني خارجٌ، فأوقعوا

---