النَّائبُ عَنِ الفَاعِلِ يَنُوبُ مفعول به عن فاعلِ ... فيما له كنِيلَ خيرُ نائل (خ ١) * قد يُحذف الفاعل للجهل به، أو لغرضٍ، كالتعظيم، تقول: غُلبت ^١ الكفارُ، والأصل: غَلَب المؤمنون الكفارَ. وقد ورد نظيرُ ذلك في حذف المفعول: قال الله تعالى: {كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} ^٢، فحَذَف ذكرَ أهل العناد؛ احتقارًا لهم، وتعظيمًا لشأنه تعالى أن يُذْكَر اسمُه واسمُ رسلِه معهم ^٣. * [«ينوبُ مفعولٌ به عن فاعل»]: نحو: {لَقُضِيَ الْأَمْرُ} ^٤، {وَغِيضَ الْمَاءُ} ^{٥ ٦}. * [«ينوبُ مفعولٌ به عن فاعل»]: قال الزَّمَخْشَريُّ ^٧ في قراءة بعضِهم ^٨: {لِيُعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ} ^٩: فاعلُ "يُعْلَم" مضمونُ الجملة. يعني: وليس "أَيُّ" فاعلًا؛ لأن الاستفهام يعلِّق الفعلَ، وتسميةُ مفعولِ ما لم يُسمَّ فاعله فاعلًا رأيٌ لبعضهم، وجَعْلُ الجملة نائبًا عن الفاعل إنما يصح على رأيِ مَنْ يجيزُ

---