قال شيخ الإسلام: «وبيان هذا أن سبيل سلف الأمة وأئمتها في الصفات مبني على أصلين: - أحدهما: أن الله - سبحانه وتعالى - منزَّه عن صفات النقص مطلقًا؛ كالسِّنَةِ والنوم والعجز والجهل وغير ذلك. - الثاني: أن الله متصِفٌ بصفات الكمال التي لا نقص فيها على وجه الاختصاص بما له من الصفات، فلا يماثله شيء من المخلوقات في شيء من الصفات» ^١. أمثلة النفي: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى:١١]، {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ} [الإخلاص: (٣)]، {مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجن: (٣)]، {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة: (٢٥٥)]، {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ} [الأنعام: (١٠٣)]. أمثلة الإثبات: وهو في القرآن أكثر من النفي، مثل: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: (١١)]، {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} [الحشر: (٢٣)]. المقصود أن مذهب أهل السنة والجماعة مبني على هذين الأصلين.

---