← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
913 · ص920 · ج2
- (إلا) هل تكون (إلا) بمعنى (الواو)؟: «بدائع الفوائد» ٩٧ - ٩٨ - (إلا) «غير» و «إلا» تتقارضان الوصفية والاستثناء: «زاد المعاد» ٥/ ٥٠٦ - (إلا) لا تزاد في أثناء الكلام: «أعلام الموقعين» ١/ ٣٦٤ - ٣٦٥ - (ألا) مجيء بمعنى العرض والتلطف: «جلاء الأفهام» ٣١٢ - (إلى) لانتهاء الغاية: «زاد المعاد» ١/ ٧٨، «مدارج السالكين» ١/ ٢٤ - (إلى) تكون للمفعول في المعنى: «جلاء الأفهام» ٢٠٩ - (أم) تحرير المصنف لمعناها: «بدائع الفوائد» ٣٥٨ - (أم) تكون على ضربين: «بدائع الفوائد» ٣٥٢ - (أم) اقترانها بسائر أدوات النفي غير الهمزة يُفْسِد معناها: «بدائع الفوائد» ٣٥٣ - (أم) قد تكون إضرابًا ولكن ليس بمنزلة (بل): «بدائع الفوائد» ٣٥٦ - (أم) لابدَّ فيها من ثلاثة أمور حتى تكون متصلة: «بدائع الفوائد» ٣٥٤ - (أم) إذا وقع بعد (أم) التي للإضراب اسم مفرد فلا بدَّ من تقدير مبتدأ محذوف وهمزة استفهام: «بدائع الفوائد» ٣٥٧ - (إما) متى تكون عاطفة؟: «بدائع الفوائد» ٣٥٠ - (إما) لا تكون من حروف العطف؛ لأربعة أوجه: «بدائع الفوائد» ١٦٥٤ - ١٦٥٥ - (إنْ) يُتلقى بها القَسَم كما يُتلقى بالمثقَّلة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٦٠ - (إنْ) التحرير في معنى (إنْ): «بدائع الفوائد» ٨٢ - (إنْ) الشرطية المؤكدة بـ (ما) تدل على استغراق الزمان: «مفتاح دار السعادة» ٨٨ - (إنْ) للجائز الوجود والعدم: «أعلام الموقعين» ٤/ ٥١٣ - (أنْ) لم يزيدوها بعد ظرف سوى (لما) وفائدته: «بدائع الفوائد» ١٦١ - ١٦٢ - (أنْ) ثلاث فوائد في دخولها على الفعل دون الاستغناء بالمصدر: «بدائع الفوائد» ١٦٠ - (أنْ) التفسيرية ليس ما بعدها في تأويل مصدر: «بدائع الفوائد» ١٦٢