- الحدود الشرعية مضبوطة لا يزاد عليها ولا يُنقص منها: «تهذيب السنن» ١/ ٧٨ - ليس في شرع الله ولا في قدره إضاعةُ الخير العظيم لما في ضِمنه من شرٍّ يسيرٍ لا نسبة له إلى ذلك الخير البتَّة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٧٤ - التحريم الأصلي لا يرفع بالشك: «الطرق الحكمية» ٧٦٥، ٧٧٩ - الجزاء من جنس العمل: «الوابل الصيب» ٧٤، ٨٢، «مدارج السالكين» ٤/ ١٨١، «إغاثة اللهفان» ٧٧ - الشرط العرفي الحالي كالشرط اللفظي: «روضة المحبين» ٤٣٨ - الوسيلة إلى الحرام حرام: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٦١ - ما حُرّم تحريمَ الوسائل فإنه يباح للمصلحة الراجحة: «روضة المحبين» ١٥١ - القاعدة الكبرى التي عليها مدار الشرع والقدر وإليها مرجع الخلق والأمر: إيثار أكبر المصلحتين: «الداء والدواء» ٣٥٦ - قاعدة التزام أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما: «روضة المحبين» ٢٠٤، «الطرق الحكمية» ٦٨٢ - الشريعة مبناها على تحريم الفعل إذا كانت مفسدته أرجح من مصلحته: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٩٤ - الشريعة تأمر بما مصلحته خالصة أو راجحة وتنهى عما مفسدته خالصة أو راجحة: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٢ - مبنى الشريعة على تحصيل المصالح بقدر الإمكان: «مفتاح دار السعادة» ٩٠٥، ٩١٢، ٩٣٨ - الخلاف في وجود المصلحة الخالصة والمفسدة الخالصة: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٢ - ما تساوت مصلحته ومفسدته، والخلاف في وجوده وحكمه: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٦ - كل مأمور به فهو راجح المصلحة على تركه وإن كان مكروهًا للنفوس: «مفتاح دار السعادة» ٨٩٤