- الخلاف فيما إذا طلَّق العبد زوجته تطليقين ثم عُتِق بعد ذلك: «زاد المعاد» ٥/ ٣٨٣ - مذاهب العلماء في طلاق العبد: «زاد المعاد» ٥/ ٣٨٥، «تهذيب السنن» ١/ ٥٢٠ - طلاق الأمة وعدّتها: «زاد المعاد» ٥/ ٣٩١ - بيع الأَمَة هل هو طلاق لها؟: «رفع اليدين» ١٧٧ - حكم الأمة المزوجة إذا بيعت: «بدائع الفوائد» ٩٥٤ - الطلاق بيد الزوج لا بيد غيره: «زاد المعاد» ٥/ ٣٩٥ - ثبوت الطلاق بشاهد واحد مع نكول الزوج: «الطرق الحكمية» ٤١٨، «زاد المعاد» ٥/ ٤٠١ - كون الطلاق لفظ يسمع، ومعنى يقصد: «جلاء الأفهام» ١٨٧ - يقع الطلاق بالكتابة، كما يقع باللفظ: «الطرق الحكمية» ٥٤٩ - اعتماد الزوجة على خط زوجها في إبانتها فتتزوج: «أعلام الموقعين» ٥/ ١٨٦ - حكم الطلاق إذا لم ينطق به اللسان: «زاد المعاد» ٥/ ٢٨٧ - تطليق المرء في نفسه من غير نطق: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٩٦ - مسائل من الدور الحكمي في الطلاق: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٨١ - المسألة السريجية في الطلاق: صورتها وتاريخ حدوثها وحكمها: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٧٨ - فروع في الطلاق أوردها نفاة القياس: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٥٣، ٢٥٨ - حيلة في الطلاق: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣١٥ - من لطائف الإمام أبي حنيفة في التخلص من الطلاق: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٢٨ - دخول الشرط على الشرط في الطلاق، وفيه صور: «بدائع الفوائد» ١٠١ - ١٠٦، ٣/ ١٢٣٧ - ١٢٤١ - دخول الشرط على الشرط بعطف أو بغير عطف: «بدائع الفوائد» ١٠١ - ١٠٦ - مسألة في الطلاق وقعت أيام ابن جرير: «بدائع الفوائد» ١١٢٩ - ١١٣١ - أحاديث نسخ المراجعة في الطلاق: «تهذيب السنن» ١/ ٥١٨