- من أكل الكراث ثم نام عليه نام آمنًا من البواسير: «زاد المعاد» ٤/ ٥٤٩ - من أكل الهندباء ونام عليها: «زاد المعاد» ٤/ ٥٩٧ - من أكل طعامًا فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا من غير حولٍ منّي: «زاد المعاد» ٢/ ٤٧٢ - من أكله (الكرفس) ثم نام عليه نام ونكهته طيبة: «زاد المعاد» ٤/ ٥٤٨ - من أهديت له هدية وعنده جماعة، قال العقيلي: لا يصح في هذا الباب شيء: «المنار المنيف» ١٣١ - من أهلَّ بحجٍّ فلْيُتمَّ حجَّه: «زاد المعاد» ٢/ ٢٤٣ - من أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى: «تهذيب السنن» ١/ ٢٨٢ - من أوى إلى فراشه ثم قرأ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}: «جلاء الأفهام» ٥١٦ - من باع عبدًا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٥٤ - ٤٥٥ - من ترك ثلاث جُمَع تهاونًا طبع الله على قلبه: «زاد المعاد» ١/ ٤٩١ - من تمام التحية: الأخذ باليد: «تهذيب السنن» ٣/ ٤٤٠ - ٤٤١ - من توضأ فغسل كفيه ثلاثًا: «زاد المعاد» ١/ ٢١١ - من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحي به الإسلام: «مفتاح دار السعادة» ٣٣٨ - من حالت شفاعته دون حد من حدود الله: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤٦٣ - من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٠٠ - ٤٠١ - من دخل السوق، حديث معلول أعله أئمة الحديث: «المنار المنيف» ٣، ٢٣، ٢٤ - من دخل حائطًا فليأكل، ولا يتخذ خبنة: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٣٤ - من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه: «مفتاح دار السعادة» ٢٠٩ - من دعا بهذه الأسماء: اللهم أنت حي: «المنار المنيف» ٢٧