- الناس اسم لبني آدم ولا يدخل الجن في مسماهم: «بدائع الفوائد» ٨٠٥ - ٨٠٧ - نسيان العبد نفسه كنسيان الزارع وإهماله لمزرعته: «الوابل الصيب» ١٠٥ - نصب الناس العلامات والإشارات في الطرق لهداية المسافرين: «مفتاح دار السعادة» ٦٢٤ - نظر العائن: «مدارج السالكين» ١/ ٩٠، ٢/ ٥ - ٦ - نعم الله لا تحسن بأعدائه الصادين عن سبيله، الساعين في خلافه: «بدائع الفوائد» ٧٢٢ - نفاسة الشيء من عزته: «مفتاح دار السعادة» ٦٣٤ - النفس إلى الأموال المكتسبة أميل وبقدرها أعرف من الأموال الموروثة ونحوها: «بدائع الفوائد» ١٣٣ - النفع اللازم والنفع المتعدي: «مفتاح دار السعادة» ٣٣٦، ٣٤١ - النفوس ثلاثة: سبعية وكلبية وملكية، وصفاتها: «الوابل الصيب» ١٤٢ - النفوس مجبولة على التأسي والمتابعة، فإذا ذكر لها ذلك تأست واقتحمت: «بدائع الفوائد» ٤٣٥ - النكاح نوعٌ من الرق: «زاد المعاد» ٥/ ٢٦٥ - النكت اللطيفة لا تعلق إلا بذهنٍ يناسبها لطافة ورقة: «بدائع الفوائد» ٥٢٧ - النوم وفاة، وقد نطق به القرآن، والنائم ميتٌ أو كالميت: «مفتاح دار السعادة» ٣٤ - هداية الأنعام لمصالحها: «مفتاح دار السعادة» ٢٣٩ - هداية العقل قاصرة على بعض مصالح الدنيا: «عُدة الصابرين» ٣٨ - هل يعقل أن يتحد الطالب والمطلوب منه؟ وبيانه: «بدائع الفوائد» ٦٤٢ - الهمج الرعاع: «مفتاح دار السعادة» ٣٠٤، ٣١٦، ٣٥١، ٣٥٨، ٣٥٩ - هناك عقبة كؤود لا يجتازها إلا المُخِفُّون: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٧ - ٦٨ - الهواء والتربة واللباس لها تأثير في الأخلاق والأعمال: «مفتاح دار السعادة» ١٣٠٧