- الشر الحاصل من الأقارب والعشراء أضعاف الشر الحاصل من الأجانب: «مفتاح دار السعادة» ٣٧٥ - الشيء أعم المعلومات: «بدائع الفوائد» ٨٧٥ - الشيء بالشيء يذكر: «مفتاح دار السعادة» ١٥٥٩ - الشياطين سلطانهم في الظلام والمواضع المظلمة: «بدائع الفوائد» ٧٣٢ - ٧٣٣ - صاحب الدمَّل لا يكاد يصدم من جسده غير ذلك الموضع!: «مفتاح دار السعادة» ١٤٧٥ - صفات المرأة المرغوب فيها: «حادي الأرواح» ٤٧٦ - ٤٧٧ - الطبيعة نقالة ومن الأدلة على ذلك: «زاد المعاد» ٤/ ١٨٦، ٢١٢ - طغيان البصر: «بدائع الفوائد» ١١٥٩ - الطلب يتضمن أمورًا ثلاثة: طالبًا ومطلوبًا، ومطلوبًا منه: «بدائع الفوائد» ٦٤٢ - الظلام سابق للنور في المحسوس والمعقول: «بدائع الفوائد» ١٠٨ - ظهور آثار الطاعة والمعصية على أصحابها في الدنيا: «الوابل الصيب» ٦٧ - ٦٨، ١٠٨ - ١١١، ١٢٠، ١٩٦ - عادة خواصّ الملوك إذا أمر ملوكهم بأشياء وقت غضبهم: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣١ - العادة طبيعة ثانية: «مفتاح دار السعادة» ٢٧٠ - عدم فهم كلام بعض السلف: «بدائع الفوائد» ٦١٦ - العذاب يتوجه أولًا إلى السادات ثم الأتباع بعدهم: «بدائع الفوائد» ٢٧٣ - عذبة اللسان هي آلة الإشارة فيه دون سائر أجزائه: «بدائع الفوائد» ٣١٧ - العظيم القدر إنما يستشهد على الأمر العظيم أكابر الخلق وساداتهم: «مفتاح دار السعادة» ١٣٢ - عقد ثلاث وخمسين: «زاد المعاد» ١/ ٢٩٥

- العلاقة التي بين الاسم والمسمَّى، والألفاظ قوالب المعاني: «تحفة المودود» ٦٧، ٢١١ - ٢١٣ - العلم بالعلة التامة وكونها علةً يستلزم العلم بالمعلول: «مفتاح دار السعادة» ٢٣٨ - عنوان سعادة العبد أمور ثلاثة: «الوابل الصيب» ٥ - العين مرآة القلب: «روضة المحبين» ١٤٦ - العيون والجواسيس إنما تكون بين الفئتين غير المختلطتين: «بدائع الفوائد» ٥٠٧ - غالب ما يستعمل لفظ (الشيعة) في الذم، وسبب ذلك: «بدائع الفوائد» ٢٧٣ - الغايات أشرف من الوسائل: «مفتاح دار السعادة» ٣٧٥، ٥١١ - الغايات المطلوبة لا تنال إلا بأسبابها التي جعلها الله مفضية إليها: «مفتاح دار السعادة» ٢٤ - غاية الذم والجهل: أن يكون الرجل مفسدًا ولا شعور له البتة: «بدائع الفوائد» ١٥٤١ - غاية ما يُطلب من النساء: حسن الصورة وحسن العِشْرة: «حادي الأرواح» ٤٩٥ - الغضب اختياريُّ في أوله، اضطراريٌّ في آخره: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٤٠ - الغضب مرضٌ من الأمراض، ونظائره منها: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٣٩ - غلط الجفاة الأجلاف في مسمى الحياة الطيبة: «مفتاح دار السعادة» ٩٥ - الغلط الذي يجري على لسان قارئ القرآن من غير قصدٍ منه لا يؤاخذ به: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٢٩ - فائدة في الظلال من جهة اليمين والشمال: «بدائع الفوائد» ٢١١ - فائدة للسهيلي لم يسبقه إليها أحد: «بدائع الفوائد» ٥١ - الفتنة تطلق على العذاب وسببه، شرح ذلك: «التبيان في أيمان القرآن» ٤٣٩ - فراق المجاهد لأهله وأولاده أعظم من فراقه لماله: «بدائع الفوائد» ١٣٢ - الفرق بين حرص آدم الأول وحرصه الثاني: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٣٠