- عقد الجواهر الثمينة، لابن شاس: «زاد المعاد» ٦/ ٣٧٦، ٣٩١، ٣٩٢، ٤٨٠، «الفروسية» ١٦٥، «جلاء الأفهام» ٢٣٧، «بدائع الفوائد» ١٠٤، ١٢٣٩، «الطرق الحكمية» ٥٤٦، «أعلام الموقعين» ٣/ ٤٤٦. ٤/ ٥٦١، ٢/ ٣١٣، ٣٥٦ - العقل، لداود بن المحبر: «المنار المنيف» ٦١ - عقيدة أبي نعيم الأصبهاني: «تهذيب السنن» ٣/ ٢٨٧، «اجتماع الجيوش» ٤٢٨ - العقيدة، لأبي أحمد الكرجي: «الصواعق» ٨٧٤ - العقيدة= لمعة الاعتقاد، لموفق الدين بن قدامة المقدسي: «اجتماع الجيوش» ٢٨٨ - علل الترمذي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٢٩٦، ٤٩٧، ٤٩٨، «زاد المعاد» ٢/ ٣٣٥، ٤٥٧ (العلل الكبير)، ٤٥٨، «إغاثة اللهفان» ٤٧٧، «الصلاة» ٢٠٥، «تهذيب السنن» ١/ ١٠، ١٢٧، ١٣١، ٤١٨، ٥٣٧. ٢/ ٣٨، ٢٣٤، ٥٧٢، «الطرق الحكمية» ٨٢٩، «أحكام أهل الذمة» ١/ ٤٦١ - علل الحديث، للحافظ زكريا بن يحيى الساجي: «اجتماع الجيوش» ٣٧٥ - علل حديث الزهري، للذهلي: «تهذيب السنن» ١/ ٩٦، ١٠٠، ٢١٤ - العلل، لأحمد بن حنبل: «تهذيب السنن» ١/ ١١٣، ١١٨، ١٤٢، ٥٤٨، ٥٨٦ - العلل، لابن الجوزي: «إغاثة اللهفان» ٥٤٧ - العلل، لابن أبي حاتم: «تهذيب السنن» ١/ ١٠٢، ٢٠٥. ٢/ ١٣٣، ٢١٨، ٥٦٢، «جلاء الأفهام» ٨٠، «رفع اليدين» ٥١، «بدائع الفوائد» ١١٥٥، «الفروسية» ١٦٩، «المنار المنيف» ٢٤ - العلل، للخلال: «تهذيب السنن» ١/ ١٢. ٢/ ٤٥، «إغاثة اللهفان» ٥٤٧، «مفتاح دار السعادة» ٤٦٥، «رفع اليدين» ٥٣ - العلل، للدارقطني: «تهذيب السنن» ١/ ١٤، ١٢٤، ١٦٤، ٤٣٨، ٥٥٦. ٢/ ٢١٨، ٢٥٨، «الفروسية» ١٥٥، ٢١٠، «جلاء الأفهام» ٩، ٣٩٥، «الصواعق» ١٠٣٥ - العلل، لعبد الله بن أحمد: «مفتاح دار السعادة» ٤٨٣