- التمهيد، لابن عبد البر: «تهذيب السنن» ٢/ ٣١٢، ٣٧٢. ٣/ ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٤، ٢٨٧، «زاد المعاد» ١/ ٤٩٨، ٣/ ٥٦٩، ٥/ ٥٠٣، ٦/ ٣٥٨، «أعلام الموقعين» ٢/ ٥١١، «الروح» ٢٥٢، «مفتاح دار السعادة» ١٥١٨، «اجتماع الجيوش» ١٨٧، ٢٠١، ٢٠٤، ٤١١، «الفروسية» ٥٣، ١٧١، «جلاء الأفهام» ٢٣٨، ٣٨٢، ٣٨٦، «الوابل الصيب» ٢٩٩، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢١٧، «الصواعق» ٨٧٠، «النونية» ٣٧٥ - التمهيد، لمحمد بن عثمان: «زاد المعاد» ٦/ ١٠٠ - التمييز، لمسلم: «تهذيب السنن» ١/ ١٣٨، ٢٨١ - التنبيه، لأبي إسحاق الشيرازي: «إغاثة اللهفان» ٤٠٦، «بدائع الفوائد» ١٣٣١، ١٣٣٢ - تهافت التهافت، لابن رشد: «الصواعق» ٥٠٨ - تهذيب الآثار، للطبري: «زاد المعاد» ٤/ ٥٤٤، ٦/ ٧٢، «أعلام الموقعين» ١/ ١٦٩، «جلاء الأفهام» ٤٥٤، «الفروسية» ٢٧٠، «النونية» ٤٠١ - تهذيب الآثار، للطحاوي: «إغاثة اللهفان» ٥١٠، ٥٦٥، «شفاء العليل» ١/ ٢٣١، «جلاء الأفهام» ٣٨٣، ٤٠٣ - تهذيب الكمال، للمزي: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٦، ٣٨٦، «جلاء الأفهام» ٢٦، ٨١، ٨٢، «رفع اليدين» ١٩٤، ٢٠٦، «الفروسية» ١٠ - تهذيب اللغة، للأزهري: «زاد المعاد» ١/ ٥٠١، «اجتماع الجيوش» ٤١٢ - تهذيب المدونة، للبراذعي: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٤٧. ٤/ ٣٨٨، «زاد المعاد» ٦/ ٣٣٩، ٤٣٥ - التهذيب، لنصر المقدسي: «زاد المعاد» ٦/ ٩٩، ١٠٠ - التوحيد، لابن خزيمة: «اجتماع الجيوش» ٢٩١، «الصواعق» ٩٨٤ - التوراة الأولى: «هداية الحيارى» ٢٩٦ - التوراة: «مدارج السالكين» ١/ ١١٥، ١٥٧، ٢/ ١٧، ١٧٢، ٤٢٣، «إغاثة اللهفان» ٥٨٨، ١٠٣٦، ١٠٥٥، ١٠٥٦، ١٠٨٩، ١١٠٠، ١١٠٤ - ١١٠٦، ١١٠٨ - ١١١٣،