٧٩، «الداء والدواء» ٥١٨، «شفاء العليل» ٢/ ٣١٥، «حادي الأرواح» ٥١٦، «الصواعق» ٩٩٨، «السماع» ٥٧ - تاريخ حنبل: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٨٤، «الفروسية» ٢٠٨ - تاريخ دمشق، لابن عساكر: «اجتماع الجيوش» ١٨٩، «روضة المحبين» ١٨٤ - تاريخ سعيد ابن البطريق: «إغاثة اللهفان» ١٠٦٩ - التاريخ الكبير، للطبري: «زاد المعاد» ١/ ٤٣٠، «الفروسية» ٣٨٤، ٣٨٧، ٣٩٣ - تاريخ نيسابور، للحاكم: «زاد المعاد» ٤/ ٤٠٠، «اجتماع الجيوش» ٢٩٢، «تحفة المودود» ٣١١، «روضة المحبين» ١٣٣، «الصواعق» ٨٨٨ - التاريخ والمعرفة، ليعقوب بن سفيان الفسوي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٥٦، «الطرق الحكمية» ١٦١ - تأويل مختلف الحديث، لابن قتيبة: «مفتاح دار السعادة» ١٥٥٣، ١٥٧٦ - تائية ابن تيمية: «شفاء العليل» ٢/ ١٩١ - التبصرة، للَّخمي: «جلاء الأفهام» ٢٣٧ - التبصير في معالم الدين، لابن جرير الطبري: «اجتماع الجيوش» ٢٩٤ - تبيين كذب المفتري، لابن عساكر: «اجتماع الجيوش» ٤٣٨، «الصواعق» ٨٧٠ - التتمَّة، للمتولي: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٤٤، «رفع اليدين» ٢٨١ - تجريد الصحاح، لرزين: «زاد المعاد» ١/ ٦٢٨ - تجريد مقالات الأشعري، لابن فورك: «شفاء العليل» ١/ ٤١٣ (وانظر: المجرد) - تحريم السماع، للطرطوشي: «إغاثة اللهفان» ٤٠٣ - تحريم اللواط، للآجري: «روضة المحبين» ٥٠٩ - تحريم اللواط، لأبي عمرو الطرسوسي: «الطرق الحكمية» ١٣٩ - تحريم اللواط، للهيثم بن خلف الدوري: «اجتماع الجيوش» ٣٩٣