← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
1100 · ص1107 · ج2
- قد يقوى الحب بالمحب حتى لا يشاهد منه إلا جسمه وروحه عند محبوبه: «مفتاح دار السعادة» ٤٢٦ - ما يجده المحب الصادق من العذاب والألم عند احتجاب محبوبه عنه: «مفتاح دار السعادة» ١١٦٨ - إذا جالس الإنسان معشوقه في مكان فإنه يحس في نفسه فرقًا بين ذلك المكان وغيره: «مفتاح دار السعادة» ٩٨٠، ١٠٤٣ - الزهد في المحبوب لمشاركة الأراذل فيه: «مفتاح دار السعادة» ٣٧٧ - الحب تابعٌ للعلم بالمحبوب ومعرفة جماله الظاهر والباطن: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٠ - كلما قوي الحب ازداد الفكر في حال المحبوب: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٩، ٥٣٠ - هل يقوى الحبُّ بالجماع أو يضعف؟: «روضة المحبين» ١٢٤ - فصل الخطاب: أن الجماع الحرام يُفسِد الحب، والجماع المباح يزيد الحب: «روضة المحبين» ١٤٢ - محبة الأوطان من آخر المراتب، لأنها يتعوض عنها بغيرها: «بدائع الفوائد» ١٣٤ - الحب له بداية وتوسط ونهاية: «بدائع الفوائد» ٥٢٩ - غالب من يخاطب محبوبه إنما يخاطبه خطاب الحضور: «بدائع الفوائد» ٦٨٩ - كلما كان الحب أقوى كانت اللذة أعظم: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٠ - الناظر بعين العداوة يرى المحاسن مساوئ والناظر بعين المحبة عكسه: «مفتاح دار السعادة» ٣٩٧ - كل طالب لشيء فهو محب له: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٩ - محبة الشيء فرع على الشعور به: «مفتاح دار السعادة» ٢٤٠ - محبة الشيء وطلبه والشوق إليه من لوازم تصوره: «مفتاح دار السعادة» ٢٣ - من ودك لأمر ولى عند انقضائه: «مفتاح دار السعادة» ١٤، ٣٨٨ - ترك المحبين أدنى المحبوبَيْن رغبةً في أعلاهما: «روضة المحبين» ٥٣٤