← المكتبة ▭▭ صفحتان
الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية
مجموعة من المؤلفين فهارس الكتب والأدلة
A− A+
1098 · ص1105 · ج2
- شراب الهوى حلو ولكنه يُورِث الشّرَق: «الفوائد» ٩٥ - متبع الهوى بمنزلة عابد الوثن: «روضة المحبين» ٦٣٦ - لا رأي لصاحب هوى: «مفتاح دار السعادة» ٢٧٢ - مخالفة الهوى توجب شرف الدنيا وشرف الآخرة: «روضة المحبين» ٦٤٨ - امتحان القلوب بمخالفة الهوى: «روضة المحبين» ٨ - من ترك لله شيئًا عوَّضه الله خيرًا منه: «روضة المحبين» ٦٠٠ - أحوال باعث الدين بالإضافة إلى باعث الهوى: «عُدة الصابرين» ٣٩ - ذم الهوى وما في مخالفته من نيل المنى: «روضة المحبين» ٦٢٩ - صرف الهوى عن مراتع الهلكة إلى مواطن الأمن والسلامة: «روضة المحبين» ١٧ - كل ما لا يُستعمل لله فإنه يُستعمل للنفس والهوى ولا بد: «عُدة الصابرين» ١٠٧ - ذم الذي آثر هواه على طلب رضوان ربه: «الداء والدواء» ٣٢٦ - أمور يتخلَّص بها من الهوى، وهي خمسون أمرا: «روضة المحبين» ٦٣١ - النفس عند الصوفية وكونها حجابًا بين العبد وبين الله: «مدارج السالكين» ٢/ ٢١٤ - البلاء بمخالفة دواعي النفس من أشد البلاء: «طريق الهجرتين» ٤٩٥ - مَقْت النفس في ذاتِ الله من صفات الصدِّيقين: «إغاثة اللهفان» ١٤٩ - النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، والقلب إن لم تسكنه محبة الله سكنته محبة المخلوقين، ولا بد: «الوابل الصيب» ١٩٨ - فساد أحوال العالم عموما ناشئ عن أمرين: الغفلة عن الله والدار الآخرة، واتباع الهوى: «رسالته إلى أحد إخوانه» ص ٤ - ٥ - الجمع بين البدعة والهوى: «بدائع الفوائد» ١٢١٦