الأقوال في هذه المسألة: اختلف العلماء فيها على أربعة أقوال: القول الأول: لا ينتقض الوضوء بمس الذكر مطلقاً. وبه قال: أبو حنيفة وأصحابه ^١، ورواية للإمام أحمد ^٢. القول الثاني: أن مس الذكر ناقض للوضوء، فمن مس ذكره فيجب عليه الوضوء. وبه قال: المالكية ^٣، والشافعية ^٤، وابن حزم ^٥، وأحمد -في أشهر الروايتين عنه وهي المذهب عند الحنابلة ^٦، وهي اختيار القاضي أبي يعلى كما تقدم. القول الثالث: أن الوضوء من مس الذكر مستحب لا واجب. وهذا قول للمالكية ^٧،ورواية عن الإمام أحمد ^٨، اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ^٩. القول الرابع: التفريق بين اللمس بشهوة واللمس بغير شهوة، فمن لمس ذكره بشهوة انتقض وضوءه، أما اللمس بغير شهوة فلا ينتقض الوضوء، وهذه رواية للإمام مالك ^١٠ ورواية للإمام أحمد ^١١.

---