أدلة أصحاب القول الثاني: استدل القائلون بأن ترك التنشيف أفضل: الدليل الأول: حديث ميمونة رضي الله عنها السابق. ونوقش: بأن هذا الخبر لا يوجب حظر ذلك، ولا المنع منه، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم ينه عنه، مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قد كان يدع الشيء المباح لئلا يشق على أمته ^١. الدليل الثاني: قالوا: إن أثر الوضوء عبادة، فكان تركه أفضل ^٢.

---