وإذا كانت [اللام] على بابها أفادت الجملة الثانية زيادة على النهي عن رفع الصوت على النبي - صلى الله عليه وسلم -: النهي عن المساواة في الخطاب بين النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقرانكم ونظرائكم ^١، وإذا دار الكلام بين التأسيس والتأكيد فحمله على التأسيس أولى ^٢. والله أعلم. قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)} [الحجرات:١٠]. ١٣١/ ٢ - قال ابن عقيل: ({فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات:١٠] المراد به: بين كل اثنين من المؤمنين اهـ) ^٣. الدراسة: قال ابن عقيل في معنى قوله تعالى: {أَخَوَيْكُمْ} كل اثنين من المؤمنين، بمعنى أن المراد: الجمع، أي: بين كل أخوين. وهو كما قال رحمه الله؛ لأمور منها: ١ - أنه قول عامة العلماء ^٤. قال الطبري: (ومعنى الأخوين في هذا الموضع: كل مقتتلين من أهل الإيمان، وبالتثنية قرأ ذلك قرأة الأمصار) ^٥. وقال ابن كثير: (وقوله تعالى: {فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات:١٠] يعني: الفئتين المقتتلتين) ^٦.

---