كمثل ممن أنت خَيْرٌ ولَدَا ^١ ... إِخبارٍ التقديمُ نَزْرا وَرَدا (خ ٢) * قولُه: «ولَدَى إِخْبارٍ» البيتَ: قد استعمله هو في قوله ^٢: «وقَصْرُها مِنْ نَقْصِهن أَشْهَرُ» وفي كتاب سِيبَوَيْهِ ^٣ في باب الإضافة -أعني: بابَ النَّسَب- ما نصُّه: وقال بعضُهم: خَرْفيٌّ، إذا أضاف إلى الخريف، وحَذَف الياءَ، والخَرْفيُّ في كلامهم مِن الخَرِيفيِّ أكثرُ، إمَّا أَضَافه إلى الخَرْف، وإمَّا بَنَى الخَرِيف على "فَعْلٍ". انتهى، وقال عِمْرانُ ^٤ بنُ حِطَّانَ ^٥: [يُحِبُّ] ^٦ الفَتَى طُولَ الحَيَاةِ وَطُولُهَا ... إِلَيهِ إِذَا طَالَتْ مِنَ المَوْتِ أَبْغَضُ ^٧ وفي "الغُرَّة" ^٨: وإذا استَقبحوا تقديمَ الجار والمجرور عليه فالأَوْلى أن يستَقبحوا تقديمَ الظرف؛ أَلَا ترى إلى امتناعهم من قولهم: زيدٌ مِنْ عمرٍو أفضلُ؟ وقال المازنيُّ ^٩: هو قبيحٌ جدًّا، وقد وجدتُّ أنا ^١٠ منه في الشعر أبياتًا: أنشد الفَرَزْدَقُ:

---