الحاجِب ^١. * قولُه: «وقيل: فاعل»: عُزي لس ^٢ والكِسَائيِّ ^٣. وفي "شرح العُمْدة" ^٤ أنه مذهب س وابنِ خَرُوفٍ ^٥ والسِّيرَافيِّ ^٦، وأنه الحقُّ، بدليل أن "ما" لا تقبل "أَلْ"، وما عَهِدنا تمييزَ "نِعْمَ" و"بِئْسَ" إلا قابلًا لها، فمِنْ ثَمَّ لم يُميَّزْ بـ: "مِثْلٍ" و"غَيْرٍ" و"أَفْعَلَ مِنْ"، وقولِهم: دَقَقْته دَقًّا نِعِمَّا، و: غَسَلته غَسْلًا نِعِمَّا ^٧، والنكرةُ التاليةُ "نِعْمَ" لا يُقتصر عليها إلا في نادرٍ بشرط العطف، كالحديث: «فبِهَا ونِعْمَت، ومَنْ اغتَسل» الحديثَ ^٨، وقولِه ^٩: تَقُولُ عِرْسِي وَهْيَ لِي فِي عَوْمَرَهْ: بِئْسَ امْرَأً وَإِنَّنِي بِئْسَ المَرَهْ ^١٠ وأنَّ التمييز إنما يُجاء به لتعيين الجنس، و"ما" المذكورةُ لا تُعَيِّن جنسًا ^١١.

---