730 · ص731 · ج1
.................. ... وَسِوَاكَ مَانِعُ فَضْلَهُ المُحْتَاجِ ١
الثالث ٢: الفصل بالقَسَم، نحو: صَوْتَ -واللهِ- رَبِّها ٣، ونحو: هذا غلامُ -واللهِ- زيدٍ ٤، وإذا جاء: اشتريته بوالله درهمٍ ٥؛ فهذا أَحْرى ٦.
* المُتَنَبِّي:
حَمَلْتُ إِلَيْهِ مِنْ ثَنَائِي حَدِيقَةً
سَقَاهَا الحِجَى ٧ سَقْيَ الرِّيَاضَ السَّحَائِبِ ٨ ٩
* قولُه: «مضافٍ»: أي: من المضاف إليه، فحُذف؛ للعلم به ١٠.
* قولُه: «شِبْهِ فعلٍ» يدخُل تحته: المصدرُ، والوصفُ، نحو: {قَتْلُ أَوْلَادَهُمْ
١ عجز بيت من الكامل، لم أقف له على نسبة، تقدَّم قريبًا.
٢ كذا في المخطوطة، والوجه: الثالثة.
٣ بعض قول للعرب حكاه أبو عبيدة، وهو بتمامه: إنَّ الشاة لتجترُّ، فتسمع صوتَ -والله- ربِّها، وفي رواية: إنَّ الشاة تسمع صوتَ -قد عَلِمَ اللهُ- ربِّها، فتُقْبِل إليه وتثغو. ينظر: الإنصاف ٢/ ٣٥٢، وضرائر الشعر ١٩٩، وشرح التسهيل ٣/ ١٩٤، وشرح عمدة الحافظ ١/ ٤٦٣، والتذييل والتكميل ١١/ ٣٢٧.
٤ قول للعرب رواه الكسائي. ينظر: الإنصاف ٢/ ٣٥٢، وشرح التسهيل ٣/ ١٩٤، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٩٣، وارتشاف الضرب ٤/ ١٨٤٥.
٥ قول للعرب رواه الكسائي. ينظر: شرح الكافية الشافية ٢/ ٨٣٢، والتذييل والتكميل ١١/ ٣٢٧.
٦ الحاشية في: ٦٧.
٧ كذا في المخطوطة، والوجه: الحِجَا؛ لأنه ثلاثي واوي اللام.
٨ بيت من الطويل. الحِجَا: العقل. الشاهد: الفصل بين المصدر المضاف "سقي" وفاعلِه المضاف إليه "السحائب" بمفعوله "الرياض"، وهو جائز عند الناظم. ينظر: الديوان ٢١٢، وشرح الديوان للواحدي ٣٣٣، وضرائر الشعر ١٩٨، وارتشاف الضرب ٤/ ١٨٤٦.
٩ الحاشية في: ٦٧.
١٠ الحاشية في: ٦٧.