ثم كيف حَكَم على قصرها بأنه أشهر، ولم يتقدم للقصر تعريفٌ ولا ذكرٌ؟ وهل يَحْسُن: زيدٌ أفضل من عمرٍو، لمَنْ لم يعرفْ زيدًا؟ ^١ وشرطُ ذا الإعرابِ أن يُضفن لا ... لليا كجا أخو أبيك ذا اعتلا (خ ١) * نحو: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} ^٢، {أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ} ^٣، {أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا} ^٤، {اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ} ^٥، {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} ^٦، {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ} ^٧، {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ} ^٨، {أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ} ^٩، {إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ} ^١٠، ووقع في التنزيل إعرابُ "الفم" في النصب: وهو: {لِيَبْلُغَ فَاهُ} ^{١١ ١٢}. * قولُه: «وشرطُ ذا الإعرابِ»: وشذَّ قولُه ^١٣: خَالَطَ مِنْ سَلْمَى خَيَاشِيمَ وَفَا ^١٤

---