1570 · ص1571 · ج2
على مَنْ ١ قال في: إِلَه: إن همزته من واو بأنهم ٢ لم يقولوا في الجمع إلا: آلهة، وكان على هذا القياسِ يجب أن يقال: أَوْلِهة، كما تقول: إِشَاح، وأَوْشِحة.
ولا يصح قول أبي عَلِيٍّ إلا أن تقول: إنهم التزموا القلبَ مع ذهاب العلَّة، كقولهم في: عِيد: أَعْياد، وفي: رِيح: أَرْياح، في لغة بني أَسَد ٣.
وحَكَى الجَرْميُّ ٤: مَرْطِيّ، ومَرْطُوّ، وأبو ٥ حَنِيفةَ ٦: مَرْطِيّ ٧، مَأْرُوط ٨، ومُؤَرْطًى، والأَخْفَشُ ٩: مَرْطِيّ، وهذا يوجب أن تكون الهمزة في: أَرْطًى زائدةً. من "الاقْتِضاب" ١٠ لابن السِّيد ١١.
(خ ٢)
* قولُه: «همزٌ»: فإن قلت: فكيف حكموا بزيادة همزة: احْبِنْطاء ١٢، وشَمْأَل،
١ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٢ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٣ حكاها أبو حاتم السجستاني عن عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير. ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ١٩٩ (ط. العلمية)، ومجالس العلماء ١٤٨، والخصائص ١/ ٣٥٧، والمحكم ٣/ ٥٠٧.
٤ ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٥/ ١٩٩ (ط. العلمية)، والممتع ١/ ٢٣٥.
٥ هو أحمد بن داود الدِّينَوَري، عالم باللغة والنحو، ثقة في روايته، أخذ عن البصريين والكوفيين، وأكثر عن ابن السكيت، له كتاب النبات، والفصاحة، والبلدان، وغيرها، توفي سنة ٢٨٢. ينظر: معجم الأدباء ١/ ٢٥٨، وإنباه الرواة ١/ ٧٦، وبغية الوعاة ١/ ٣٠٦.
٦ النبات ١٥، ١٠٦.
٧ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٨ كذا في المخطوطة بغير واو.
٩ ينظر: المنصف ١/ ٣٧، ١١٨، وسر صناعة الإعراب ١/ ٤٢٨، ٢/ ٦٩١، وتوجيه اللمع ٤٦٣.
١٠ ٢/ ٣٣٧ - ٣٣٩.
١١ الحاشية في: ٣٩/ب.
١٢ مصدر: احْبَنْطى، أي: انتفخ بطنه. ينظر: القاموس المحيط (ح ب ط) ١/ ٨٩٤.