وشَأْمَل ^١؟ لسقوطها في: الحَبَط، والشمول ^٢. * قولُه: «وميمٌ»: قال صاحبُ "العَيْن" ^٣ في باب: مذر: المِذْرَوانِ: فَرْعا الإِلْيَتَيْنِ، قال أبو بَكْرٍ في "التَّقْرِيظ" ^٤: المِذْرَوانِ من باب المعتل، والميمُ فيه زائدة. وذَكَر في الرباعي أيضًا -أعني: صاحبَ "العَيْن" ^٥ - المَبَاذِل: الثياب الخَلِقات، الواحدُ: مِبْذَل، قال أبو بَكْرٍ ^٦: إنما الميم في ذلك زائدة، فهو في ^٧ ثلاثي لا رباعي ^٨. * مسألةٌ من مسائل الميم: مَنْجَنِيق: "فَنْعَلِيل"، كـ: عَنْتَرِيس ^٩، لا "مَنْفَعِيل" بزيادة الحرفين؛ لفُقْدانه من الكلام، ولأنه لا يُجمع في أول اسمٍ زيادتان إلا في اسم جارٍ على الفعل. وأما مَنْ ذهب إلى ذلك محتجًّا بقولهم: حبقونا ^١٠ بالمَنْجَنِيق ^١١؛ فالجوابُ عنه: أن العرب قد تشتقُّ من بعض الكلمة، كقولهم لبائع اللُؤْلُؤ: لآّل، وهو ثلاثي، واللُؤْلُؤ رباعي، وقولِهم: مُزَرَّج، للذي شرب الزَّرَجُونَ، وهو الخَمْر ^١٢، ونونُ: زَرَجُون أصل، وعن

---