وعدمُ النظير، كنون: نَرْجِس ^١، وكَنَهْبَل؛ فإنهما زائدان؛ وإلا لَزِم إحداثُ وزنٍ. والحملُ على الأكثر، كهمزة: أَفْكَل ^٢؛ فإنها زائدة، لا بطريق الاشتقاق؛ إذ لا يُشتق من هذا ما تسقط همزتُه، ولا بعدم النظير؛ فإن "فُعْللا" ^٣ موجود، بل لأن الأكثر في الثلاثي ^٤ المفتتح بالهمزة أن تكون همزتُه زائدةً ^٥. * جُمِعت حروف الزيادة في كلمةٍ، في: سَأَلْتُمُونِيها، وفي: اسْتَمْلُونِيها، وفي كلمتين، في: أتاه ^٦ سليمان ^٧، وفي: اليومَ تَنْساه، وفي: أَسْلَمَني وتَاهَ، وفي: هَوِيت السِّمَانَ، و: التَّنَاهِي سُمُوٌّ، و: أَهَوِيَ تِلِمْسانَ؟ وفي أربعٍ، وهي: يا أَوْسُ هل نِمْتَ؟ ^٨ * فإن قلت: فما تصنع بقوله ^٩: هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ لِأُمِّ الخَزْرَج مِنْهَا فَظَلْتَ اليَوْمَ كَالمُزَرَّجِ؟ ^١٠ فقد سقطت النون من التصريف، وقد قالوا في النون في: زَرَجُون ^١١: إنها أصلية، وإنها

---