ونَدَر في نحو: خَبِيث، وسَيِّد، وبَرّ، وخَيِّر، وأَجْوَق، وهو العظيم الشِّدْق ^{١ ٢}. * قولُه: «نحو: كامِلٍ وكَمَله»: نحو: {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ} ^٣، {وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً} ^٤، وعن أبي حاتمٍ السِّجِسْتانيِّ ^٥ أنه كان يكتب عن الأَصْمَعي كلَّ شيءٍ يلفظ به من فوائد العلم، حتى قال فيه: أنت سنة ^٦ الحَفَظة، تكتب لَفْظَ اللَفَظة، وقال أبو حاتمٍ: وهذا أيضًا مما يُكتَب ^٧. * من "الخَصَائِص" ^٨: قالوا في: حائِك، وخائِن، وبائِع، وسائِل: "فَعَلة" بالفتح، وكذا بابُهنَّ، فلم يلتفتوا لاعتلال العين، بل أجروه مُجرى صحيحِها، كـ: كاتِب، وكافِر، بخلاف معتل اللام، كـ: قاضٍ، وغازٍ؛ لأن العين -لقُوَّتِها بالتقدُّم- الْتَحَقَتْ بالصحيحة ^٩. فَعْلَى لوصفٍ كقتيل وزَمِن ... وهالكٍ وميِّتٌ ^١٠ به قمن (خ ١) * قال أبو الفَتْح ^١١ في قراءة مَنْ قرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى} ^١٢: إنه يحتمل

---