يا هذا؟ وتثنيةٍ وجمعٍ، نحو: أيَّانِ؟ و: أيَّيْنِ؟ و: أيُّونَ؟ و: أيِّينَ؟ و: أيَّات؟ ^١ وَوَقْفًا احْكِ ما لمنكور بمَنْ ... والنونَ حرك مطلقا وأشْبِعَنْ (خ ١) * قولُه: «ووقفًا احْكِ ما لمَنْكورٍ»: إنما اختَصَّ بالوقف؛ لأنه مبنيٌّ، فقُصِد مخالفتُه للمعرب، بخلافِ "أيٍّ"، فلفظُها وقفًا ووصلًا كلفظ المعرب، وهي معربة ^٢. وقل منان ومَنَيْنِ بعد لي ... إِلْفَان بابنين وسَكّن تَعْدل (خ ١) * قولُه: «وقُلْ: مَنَانِ» البيتَ: لِمَ لا قال كذلك في "أيٍّ"؟ ^٣ وقل لمن قال أتت هند منه ... والنونُ قبلَ تا المثنى مسكنه والفتح نزر وصِل التا والألف ... بمن بإثر ذا بنسوة كلف (خ ١) * قولُه: «والفتحُ نَزْرٌ»: وكذلك في الإفراد، وكلامُه يوهم خلافَه، والحكمُ أن التثنية مبنية على المفرد ^٤. وقل منون ومنين مسكنا ... إن قيلَ جا قومٌ لِقومٍ فُطَنا وإن تَصِل فَلَفْظٌ ^٥ مَن لا يختلف ... ونادِرٌ منون في شعر عرف (خ ١) * قولُه: «ونادرٌ "مَنُونَ"»: لا أعلمُ بأي وجهٍ يُسمَّى هذا حكايةً؟ لأن الحكاية

---