لفعلٍ أربعة: نحو ^١: اللام، و"لا" الطلبيَّتان، و"لم" و"لَمَّا"، والجازم لفعلين ما عدا ذلك، وسيأتي. وقولُنا: «الطلبيَّتان» أَوْلى من قول بعضهم: لام الأمر، و"لا" في النهي؛ لأن الطلب يشمل الأمرَ والدعاءَ في اللام، والنهيَ والدعاءَ في "لا"، وتلك العبارة يَخرُج منها الدعاءُ فيهما، مع طولها. فمثالُ اللام للأمر: نحو: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ} ^٢، وفي الدعاء: {لِيَقْضِ عَلَيْنَا} ^٣، ومثالُ "لا" في النهي: {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ} ^٤، وفي الدعاء: {لَا تُؤَاخِذْنَا} ^٥. تنبيهٌ: الجازم لفعلٍ أربعة كما ذكرنا، فمنها اثنان يختَصُّ المضارعُ بعدهما بالاستقبال، وهما: اللام و"لا"، واثنان ينقلب المضارع معهما إلى المُضِيِّ، وهما: "لم" و"لَمَّا"، نحو: لم يَقُمْ، ولَمَّا يَقُمْ. واختُلف: هل المنقلب زمانُهما، أو أنهما كانا ماضيَيْ اللفظ، فانقلب لفظُهما دون زمانهما؟ الأول: مذهب المبرِّد ^٦، وأبي عَلِيٍّ الشَّلَوْبِينِ ^٧، وأكثرِ المتأخرين ^٨، وقوَّاه المصنِّف ^٩ بأن له نظيرًا، وهو ما أجمعوا عليه في المضارع الواقعِ بعد "لو" في نحو: لَوْ يَسْمَعُونَ ... ... ...

---