نَعَمْ، ويُعكَس هذا ^١. وذكر ابنُه ^٢ أن الأكثر في الحرف الجوابي أن يؤكَّد بمرادفه، كقوله: أَجَلْ جَيْرِ، ولا أدري ما سبب هذا، ولا من أين تَلَقَّفه؟ وإن كان غير جوابيٍّ فلا بدَّ -في الغالب- من الفصل بين المؤكَّد والتأكيد بفاصلٍ، فإن كان اسمًا مضمرًا وجب عَمْدُ التأكيد به، نحو: {أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ} ^٣، وإن كان ظاهرًا عُمِدَ به أو بضميره، نحو: إنَّ زيدًا إنَّه فاضل، وإنَّ زيدًا إنَّ زيد ^٤ فاضل، وليس هذا أحسنَ ولا أكثرَ من العَمْد بالضمير، كما يوهمه قولُ ابنِ المؤلِّف ^٥: ويجوز أن يُؤتى بالضمير، ولا ممتنعًا، كما يوهمه قولُ ابن ^٦ الناظم نفسِه ^٧: «إِلَّا مع اللفظ الذي به وُصِلْ» وإن كان الفاصلُ سكتةً أو جملةَ اعتراضٍ أو عاطف ^٨ فلا شيءَ يُعَاد مع المؤكِّد، فالأول: كقوله ^٩: ... ... فَمَا

---