1021 · ص1022 · ج2
مَا مِنْ حِمَامٍ أَحَدٌ مُعْتَصِمَا ١
والثاني: كقوله ٢:
لَيْتَ -وَهَلْ يَنْفَعُ شَيْئًا "لَيْتُ"؟ -
لَيْتَ شَبَابًا بُوعَ فَاشْتَرَيْتُ ٣
والثالث: نحو قولِه ٤:
لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ هَلْ آتِيَنْهُمْ ٥ ٦
* مثَّل ذو ٧ "الخَصَائِص" ٨ التوكيدَ للنفي ٩ بأمثلة: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر.
ع: الأول مسلَّم؛ لأنه خبر، وأما الثاني فإنشاءٌ. انتهى.
١ بيتان من مشطور الرجز، وتمام أولهما:
لا يُنْسِكَ الأَسَى تَأَسِّيًا فما
الأسى: الحزن، والتأسي: الصبر، والحِمَام: الموت. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٧١، ٣/ ٣٠٤، والتذييل والتكميل ٤/ ٢٦١، وتخليص الشواهد ٢٧٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٩٧.
٢ أنشده ابن الأعرابي، ولم أقف له على نسبة.
٣ بيتان من مشطور الرجز. ينظر: أسرار العربية ٨٧، وشرح المقدمة المحسبة ٢/ ٣٧٢، وشرح التسهيل ٢/ ١٣١، ومغني اللبيب ٥١٣، والمقاصد النحوية ٢/ ٩٧٥.
٤ هو الكُمَيت بن معروف الأسدي.
٥ صدر بيت من الخفيف، وعجزه:
... أم يحولَنْ من دون ذاكَ حِمَامي؟
ينظر: الديوان ١٠٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١١/ ١٦٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٨٤، وشرح التسهيل ٣/ ٣٠٢، ومغني اللبيب ٤٥٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٩٦.
٦ الحاشية في: ١٠٧.
٧ كذا في المخطوطة، ولعله يريد: صاحب، أو صوابه ما في الحاشية التالية: في.
٨ ٣/ ١٠٤.
٩ كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: اللفظي.