947 · ص948 · ج2
الثاني: أن يؤوَّل بما لا تفضيلَ فيه أَلْبَتَّةَ، فيكونَ معناه كمعنى اسم الفاعل، نحو: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ} ١، {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} ٢، {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} ٣، {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى} ٤، {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا} ٥،
لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَأَوْجَلُ ٦
إِذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ ٧
دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ ٨
لَئِنْ كُنْتَ قَدْ بُلِّغْتَ عَنِّي جِنَايَةً ... لَمُبْلِغُكَ الوَاشِي أَغَشُّ وَأَكْذَبُ ٩
١ النجم ٣٢.
٢ الروم ٢٧.
٣ هود ٧٨.
٤ الليل ١٥.
٥ الفرقان ٢٤.
٦ صدر بيت من الطويل، لمعن بن أوس المزني، وعجزه:
... على أيِّنا تعدو المنيَّةُ أوَّلُ
ينظر: الديوان ٩٣، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٣٢٠، وأدب الكاتب ٥٦١، والمقتضب ٣/ ٢٤٦، والمحكم ٢/ ١٨٥، ٤/ ٤٢٨، وسفر السعادة ١/ ٥٠٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٦٧، وخزانة الأدب ٨/ ٢٨٩.
٧ بعض بيت من الطويل، للشَّنْفرى الأزدي، وهو بتمامه:
وإنْ مُدَّتِ الأيدي إلى الزادِ لم أَكُنْ ... بأَعْجَلِهم إذْ أَجْشَعُ القومِ أَعْجَلُ
ينظر: الديوان ٥٩، وشرح شعره ٦٦، وحماسة الخالديين ٢/ ١٥، وشرح التسهيل ١/ ٣٨٢، ٣/ ٦٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٦٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٥٢.
٨ بعض بيت من الكامل، للفرزدق، وهو بتمامه:
إن الذي سَمَكَ السماءَ بَنَى لنا ... بيتًا دَعَائِمُه أَعَزُّ وأَطْوَلُ
دعائمه: العيدان التي تدعمه. ينظر: الديوان بشرح الحاوي ٢/ ٣١٨، وشرح النقائض ١/ ٣٥٤، والصاحبي ٤٣٤، والزاهر ١/ ٣٠، وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٥، وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٢.
٩ بيت من الطويل، للنابغة الذُّبياني، تقدَّم في باب إعمال اسم الفاعل.