دُرَيْوِدٌ في "كتابه" ^١. وينبغي عندي أن يكون الحال إلى جانب "ذا" متصلةً به، والمخصوصُ بعدُ؛ لوجهين: أحدهما: أن تأخيره يُلبِس بأنه حالٌ من المخصوص، وهما معنيَّان. والآخر: ما فيه من الفَصْل. وإذا كان تمييزًا؛ فإن كان المميَّز "ذا" فالأحسن أن يتصل به؛ لئلا يكون فصلًا بين التفسير والمفسَّر بأجنبيٍّ، فأما: فَنِعْمَ الزَّادُ زَادُ أَبِيكَ زَادَا ^٢ فقليلٌ فيما يقتضيه القياس عندي. ابنُ خَرُوفٍ ^٣: تقديمُ التمييز على [المخصوص] ^٤ أحسنُ، وسوَّى بين التقديم والتأخير في الحال. وقال الجَرْميُّ ^٥: إذا كان المنصوب تمييزًا قَبُح تقديمُه قبل "زيد"، فإن كا ^٦ حالًا؛ فإن شئت قدَّمت، وإن شئت أخَّرت، وهذا منه بناءٌ على أن "زيد" فاعل، وهو مذهبه

---