915 · ص916 · ج1
* ابنُ الحاجِّ ١: قيل: "حبَّذا" اسم منقول عن جملةٍ، وبه قال أبو العَبَّاسِ في "المُقْتَضَب" ٢، وقال: إنه مبتدأ.
وقال الأَخْفَشُ في "الأَوْسَط" ٣: أصلُ "حبَّذا" أن يُرفَع "ذا" بـ"حَبَّ"، ثم رُكِّبا، وارتفع ٤ "زيدٌ" بـ"حبَّذا"، كما يرتفع بـ"ضرب".
وقال الجَرْميُّ في "الفَرْخ" ٥: "حَبَّ" فعلٌ رَفع "ذا"، ثم جُعلا بمنزلة فعلٍ، فرَفع "زيدًا".
وقال السِّيرَافيُّ في "الإقْنَاع" ٦: "حبَّذا" مبتدأٌ، و"زيدٌ" خبرٌ، كما قال المُبَرِّدُ، وبه قال صاحبُ "اللُمَع" ٧.
وقال ابنُ كَيْسَانَ ٨: "حَبَّ" فعلٌ، و"ذا" فاعلٌ، و"زيدٌ" كمخصوصِ "نِعْمَ".
وكذا قال الفارِسيُّ في الجزء الأول والثاني من "التَّذْكِرة" ٩.
قال ابنُ كَيْسَانَ: وأشرتَ بـ"ذا" إلى أمرٍ قد جرى، فصَوَّرْتَه كالحاضر، وأردتَّ: حبَّذا الأمرُ أمرُ زيدٍ، فحذفتَ المضافَ.
١ لم أقف على كلامه.
٢ ٢/ ١٤٥.
٣ لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: الأصول ١/ ١٢٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٦٢.
٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٥ لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: البصريات ٢/ ٨٤٥، وارتشاف الضرب ٤/ ٢٠٦٢.
٦ لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: شرح كتاب سيبويه ٣/ ١٢ (ط. العلمية).
٧ ٢٠٢.
٨ ينظر: تهذيب اللغة ٤/ ٢٧١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٦١٠، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١١١٨، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٥٥، ١٦٤.
٩ لم أقف عليه في مختار التذكرة عند حديثه عن "حبَّذا" في: ٢٩١، ٤٢٨، وينظر: البغداديات ٢٠١، والبصريات ٢/ ٨٤٤ - ٨٤٨.