899 · ص900 · ج1
............... ... فَسَوْفَ تُصَادِفُهُ أَيْنَمَا ١
حَذَف؛ لإبهام المحلِّ، وصار التفسير بدلًا من اللفظ به ٢.
وجَمْعُ تمييزٍ وفاعلٍ ظهر ... فيه خِلافٌ عنهمُ قد اشتهر
(خ ٢)
* [«وجمعُ تمييزٍ وفاعلٍ»]:
نِعْمَ الفَتَاةُ فَتَاةً هِنْدُ لَوْ بَذَلَتْ ... رَدَّ التَّحِيَّةِ نُطْقًا أَوْ بِإِيمَاءِ ٣
في "شرح العُمْدة" ٤: أجازه المُبَرِّدُ ٥، ومنعه س ٦، معتمِدًا على أنه لا إبهامَ، فلا حاجةَ للتفسير، ويلزمه منعُ التمييز في نحو: له من الدراهم عشرون درهمًا، ويردُّه: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا} ٧، {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ} الآيةَ ٨،
١ عجز بيت من المتقارب، وصدره:
فإنَّ المنيَّة مَنْ يخشَها ... ...
ينظر: الديوان ١١٦، والمعاني الكبير ٣/ ١٢٦٤، والاختيارين ٢٧٩، والاقتضاب ٣/ ١٨٤، وضرائر الشعر ٢٦٩.
٢ الحاشية في: ٩١، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٨٩، ٤٩٠، ولم يعزها لابن هشام.
٣ بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة. الشاهد: الجمع بين فاعل "نِعْمَ" -وهو "الفتاةُ"- والتمييز "فتاةً". ينظر: التذييل والتكميل ١٠/ ١١٦، ومغني اللبيب ٦٠٤، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٢٨، وخزانة الأدب ٩/ ٣٩٨.
٤ شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٧٨.
٥ المقتضب ٢/ ١٥٠.
٦ الكتاب ٢/ ١٧٦.
٧ الأعراف ١٥٥.
٨ التوبة ٣٦، وتمامها: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا}.