الرجل وخادمُه بشرٌ ^١. * مسألةٌ: أجاز بعضهم: الرجلُ نِعْمَ غلامُه، و: الفاضلُ نِعْمَ كلامُه، وقد جاء في ذلك قولُه ^٢: فَنِعْمَ أَخُو الهَيْجَا وَنِعْمَ شِهَابُهَا ^٣ ع: وينبغي أن يَلتزم ذلك مَنْ أجاز: مررت بالرجل الضاربِ غلامه ^٤. * ش ع ^٥: حكى الكِسَائيُّ ^٦ عمَّن يوثَق بعربيته أنه يَرفع بـ"نِعْمَ" و"بِئْسَ" مضمرًا عائدًا على ما تقدَّم مطابقًا ^٧، وأجاز الفَرَّاءُ ^٨ أن يكون من هذا: {بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا} ^٩. ع: يعني: يكون فاعلُ "بِئْسَ" عائدًا على ما تقدَّم، لا عائدًا على "البدل". انتهى. اتَّفق الأَخْفَشُ ^١٠ والفَرَّاءُ ^١١ على جواز كونِ فاعلِهما نكرةً مختصةً، كقوله ^١٢:

---