808 · ص809 · ج1
١ داء، فله "فُعَالٌ"، كـ: صُرَاخ، ومُشَاء ٢، ... ٣ تَقَلُّب، فـ"فَعَلانٌ"، كـ: غَلَيان. ٤ أو كان قاصرًا، فإن دلَّ على سَيْرٍ أو صوتٍ فله "فَعِيلٌ"، نحو: الذَّمِيل ٥، والشَّهِيق، والنَّهِيق، أو صِنَاعةٍ أو ولايةٍ ٦ فـ"فِعَالةٌ"، كـ: النِّجَارة، والنِّقَابةِ، والخِلَافة، أو التكثيرِ فـ"فِعِّيلى"، كـ: الخِلِّيفى، أو التَّكرارِ فـ"التَّفْعَالُ"، كـ: التَّجْوَال، والتَّطْواف.
وفَاتَ المصنفَ هذه الثلاثةُ ٧، وفَصَل بين الشيء ومثلِه ٨.
فَعْلٌ قياسُ مصدرِ المُعَدَّى ... من ذي ثلاثة كرَدَّ ردا
(خ ٢)
* [«فَعْلٌ»]: هذا الوزنُ، «المُعَدَّى» أي: الفعل المعدَّى، «من ذي ثلاثةٍ»: من جنس ذي الثلاثة، أي: الذي هو من ذي الثلاثة، فـ"مِنْ" لبيان الجنس، «قِيَاسُ»، ولا يجب أن يأتي عليه، يدلُّك: صَدَقته الحديثَ، وكَذَبه الخبرَ، وعَلِمَ المسألةَ، وحَسِبت زيدًا فاضلًا ٩.
* ش ع ١٠: "فَعْلٌ" قياسُ مصدرِ "فَعَلَ" المتعدِّي، صحيحًا كان أو مُعْتلًّا،
١ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٢ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. والمُشَاء: كثرة انطلاق البطن، كما في: إكمال الإعلام بتثليث الكلام ٢/ ٦٤٣.
٣ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٤ موضع النقط مقدار خمس كلمات انقطعت في المخطوطة.
٥ هو السير الليِّن. ينظر: القاموس المحيط (ذ م ل) ٢/ ١٣٢٥.
٦ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٧ هي: فِعَالة، وفِعِّيلى، وتَفْعال.
٨ الحاشية في: ١٩/ب.
٩ الحاشية في: ٧٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٥، إلى قوله: «يأتي عليه»، ولم يعزها لابن هشام.
١٠ شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢ - ١٣٥.