قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ وَعِرْفَانِي ^١ ... وَرَسْمٍ عَفَتْ آيَاتُهُ مُنْذُ أَزْمَان أَتَتْ حِجَجٌ بَعْدِي عَلَيْهَا فَأَصْبَحَتْ ... كَخَطِّ زَبُورٍ فِي مَصَاحِفِ رُهْبَانِ ^٢ منها: إِذَا المَرْءُ لَمْ يَخْزُنْ عَلَيْهِ لِسَانَهُ ... فَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ سِوَاهِ بِخَزَّانِ ^٣ جَزَعْت ^٤ الواديَ: قطعته عَرْضًا ^{٥ ٦}. * [«إِنْ كان عن مُضِيِّه بمَعْزِلِ»]: فأما: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ} ^٧ فعلى حكاية الحال الماضيةِ، كما حُكِيت الحال الآتيةُ في: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ} ^٨. من "الحُجَّة" ^{٩ ١٠}. * قولُه: «إِنْ كان عن مُضِيِّه» البيتَ: استُدل لِمَنْ أعمل الماضيَ بأمورٍ: أحدها: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ} ^١١. الثاني: يا رُبَّ صائمِه ^١٢.

---