578 · ص579 · ج1
قلنا: قولُهم: جاء القومُ جمَّاءَ غفيرًا ١.
وعن الكِسَائيِّ ٢ وابنِ ٣ الأَعْرَابيِّ ٤ أن "الجمَّاءَ الغفيرَ" البيضةُ الحديدُ ٥ تَضُمُّ الرأسَ ٦، فالتقدير: مثلَ الجمَّاءِ، كقول ٧ ... ٨:
تَعُدْ فِيكُمُ جُزر ٩ الجَزُورِ رِمَاحُنَا ١٠
فهي مثلها ١١؛ إلا أن هذا البيت شاذٌّ قبيحٌ ضعيفٌ، لا يجوز ١٢ إلا في الضرورة؛ لقبح اللفظ، و"الجمَّاءَ الغفيرَ" ... ١٣ "أَلْ" زائدة.
١ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ينظر: التقفية ٦٨، والبارع ٦٠٠.
٢ ينظر: الغريبين ١/ ٤٠٠.
٣ هو محمد بن زياد الكوفي، أبو عبدالله، من أكابر أئمة اللغة والنحو والعلماء بالشعر، أخذ عن المفضل الضبي والكسائي، وأخذ عنه ثعلب وابن السكيت، له: النوادر، ومعاني الشعر، وغير ذلك، توفي سنة ٢٣٠، وقيل غير ذلك. ينظر: معجم الأدباء ٦/ ٢٥٣٠، وإنباه الرواة ٣/ ١٢٨، وبغية الوعاة ١/ ١٠٥.
٤ ينظر: الغريبين ١/ ٤٠٠، والمحكم ٧/ ٢٣٣.
٥ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٦ ينظر: المجمل ١/ ١٧٥، والغريبين ١/ ٤٠٠، والمحكم ٧/ ٢٣٣.
٧ قائله: امرأة من بني عامر.
٨ موضع النقط مقدار كلمتين انقطعتا في المخطوطة.
٩ كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في مصادر البيت: جَزْرَ.
١٠ صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... ويُمْسِكنَ بالأكبادِ منكسرات
روي: «تُعِدْ» من "أعاد يُعيد" بدل «تَعُدْ» من "عاد يعود"، أي: صار، والجَزْر: القطع. ينظر: شرح الحماسة للمرزوقي ٢/ ٧٤٩، والتذييل والتكميل ٤/ ١٦١، والبحر المحيط ٢/ ٧٠٣، ٥/ ١١٢، وارتشاف الضرب ٣/ ١١٦٣.
١١ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١٢ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١٣ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.