522 · ص523 · ج1
س ١ والكِسَائيِّ ٢، ونصبٌ عند غيرهما ٣؛ لأنه لَمَّا حُذف الجار وَصَل الفعلُ، كما ٤ تقول في: استغفرت اللهَ ذنبًا.
ح ٥: قال أبو عَلِيٍّ ٦ وغيرُه: إن مذهب س ٧ أن ... ٨ نصبٌ، وبه قال الفَرَّاءُ ٩، وإن مذهب الخَلِيلِ ١٠ جرٌّ، وبه قال الكِسَائيُّ ١١.
ح ١٢: وإذا كانت ١٣ "أَنَّ" و"أَنْ" في محل المفعول له فلا خلافَ أن الموضع ١٤ نصبٌ لا غيرُ، نصَّ على ذلك النحويون.
ع: لأنه ... ١٥ هذا اسمًا ظاهرًا لم يكن إلا منصوبًا؛ لأنه لو كان باللام كان ١٦ مقدَّرًا به النصبُ والتجردُ عنها، فكيف تُنوَى إذا حُذفت؟
١ الكتاب ٣/ ١٢٨، وقد قال به سيبويه تجويزًا لا اختيارًا. ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ١١/ ٢٦، والتذييل والتكميل ٧/ ١٨، وارتشاف الضرب ٤/ ٢٠٩٠، ومغني اللبيب ٦٨٢.
٢ ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ١١/ ٢٦.
٣ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٥ البحر المحيط ٢/ ٤٧٢.
٦ لم أقف على كلامه، وينظر: الإغفال ٢/ ٩٨، والحجة ٦/ ١٣٧.
٧ الكتاب ٣/ ١٢٧.
٨ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٩ معاني القرآن ١/ ٥٨، ٢١١.
١٠ ينظر: الكتاب ٣/ ١٢٦، ١٢٨، ونصَّ سيبويه في الموضع الثاني على أن الخليل يرى الموضع نصبًا لا جرًّا.
١١ ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ١١/ ٢٦.
١٢ البحر المحيط ٢/ ٤٧١.
١٣ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١٥ موضع النقط مقدار كلمة أو كلمتين انقطعتا في المخطوطة.
١٦ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.